2018年事業(yè)單位試題-?言語理解與表達(dá).（二）

31．科舉制度確立于隋唐時期，宋代才逐步規(guī)范與成熟。宋太祖趙匡胤已著手改革科舉考試制度，宋太宗時將唐代武則天時已出現(xiàn)的“糊名”措施制度化，所有試卷的卷頭上有關(guān)考生個人信部分一律“彌封”，接下來還有“譽錄”等制度，這些都是出于保密的需要，防止泄密舞弊。這些制度不僅為元、明、清諸朝所效仿，也為現(xiàn)代高考所部分采用。這段文字主要介紹了：

A．宋代科舉制度的改革

B．科舉中預(yù)防舞弊的制度

C．科舉考試對現(xiàn)代高考的影響

D．現(xiàn)代高考保密技術(shù)的淵源

【志遠(yuǎn)參考答案】D

32．《史記》的生命力源于歷代讀者對它的接受。它作為一條文化鏈，有傳播者接受者、研    究者，歷代不絕，乃至于形成一門學(xué)問——“史記學(xué)”。這門學(xué)問的形成過程，就是《史記》    生命力延伸的過程。漢魏六朝是傳播和初步研究時期，此后不斷發(fā)展，20 世紀(jì)以來進(jìn)入高潮時期?！妒酚洝返纳€來源于其世界性的傳播與研究：在日本，各種形式的《史記》抄本、刻本，或選本，或全本，數(shù)量在百種以上，普及程度非常廣泛；在歐美國家，《史記》也愈來愈受到重視，全本的俄語、法語版已經(jīng)問世，全本的英語版也即將完成。世界范圍的《史記》研究愈來愈深入，顯示出《史記》永久的魅力和生命力。  這段文字主要介紹了：

A．《史記》的傳播過程

B．“史記學(xué)”的獨特魅力

C．《史記》受重視的原因

D．《史記》生命力的來源

【志遠(yuǎn)參考答案】D

33．馬克斯·韋伯在《新教倫理與資本主義精神》中指出，理想的企業(yè)家類型是如下兩方面企業(yè)家精神或特征的完美結(jié)合：具有確定不移且高度發(fā)展的倫理品質(zhì)，以及洞若觀火的遠(yuǎn)見    和行動的能力；注意避免不必要的開銷，不自吹自播，不對自己的權(quán)力沾沾自喜。但現(xiàn)實的情況是，整個社會的試錯激勵、身份激勵、信仰激勵和其他激勵均有不足，阻礙了企業(yè)家第    一種特征的發(fā)揮；法律約束、道德約東和信仰約東的缺失，使得企業(yè)家應(yīng)該具備的第二種特    質(zhì)也表現(xiàn)平平。

這段文字意在表明

A．理論與實踐相結(jié)合才能培養(yǎng)合格企業(yè)家

B．現(xiàn)實的社會機制不利于培育企業(yè)家精神

C．馬克斯·韋伯的理論與現(xiàn)實環(huán)境脫節(jié)重

D．良好的社會環(huán)境對企業(yè)家非常重要

【志遠(yuǎn)參考答案】B

34．中國的茶、飲茶方式、斗茶風(fēng)氣、茶具等傳入日本后，逐漸與日本本土文化相結(jié)合， 到了16 世紀(jì)，形成了日本獨特的茶文化——茶道。 。不過，日本茶道實際上是中日文化交流的結(jié)晶，如果沒有中國茶樹及茶文化的引入，茶道這個日本的國梓 也就無從談起了。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?/span>

A．日本原先既無茶樹，也沒有飲茶的習(xí)慣

B．現(xiàn)代日本茶道中所用的抹茶，最初就是從中國引入的

C．日本茶道數(shù)百年來持續(xù)發(fā)展，已經(jīng)成為日本文化的一個象征

D．唐代，大批日本使節(jié)來到中國學(xué)習(xí)，并把中國文化帶回日本

【志遠(yuǎn)參考答案】C

35．古往今來，人們對于信息加密的探索從未停止。古時候，人們在信封上滴蠟蓋上火印，    但仍防不住有人拆開、讀完再復(fù)原。現(xiàn)代，人們們用電磁波傳遞秘密，但“音量”再低，也防不住精細(xì)的竊聽。后來，科學(xué)家設(shè)法將“音量”調(diào)低到如此程度：只依靠一顆顆光子，任何竊密者去測量都會破壞它，從而被發(fā)現(xiàn)。如今，量子通訊將信息減弱到極限，即量子級別，    再小心的讀取都會徹底改變它。

這段文字主要介紹了：

A．量子通訊的加密原理

B．量子通訊的最大優(yōu)勢

C．信息加密的主要方式

D．信息加密的發(fā)展歷程

【志遠(yuǎn)參考答案】D

36．20 世紀(jì)建筑遺產(chǎn)的文化價值，不僅存在于物質(zhì)層面，即物理區(qū)位、設(shè)計建造系統(tǒng)、技術(shù)與與材料等方面，也存在于非物質(zhì)層面，即歷史、社會、科學(xué)、精神的層面（含創(chuàng)造的天賦等）．為理解環(huán)境對一個遺產(chǎn)地價值的貢獻(xiàn)，定要評估其室內(nèi)外環(huán)境與景觀，評估其在城市中的地位與作用；所有評估要采用對比分析的方法，從而為編制 20 世紀(jì)建筑遺產(chǎn)登錄名單服務(wù)。

這段文字主要介紹了

A．挖掘建筑遺產(chǎn)非物質(zhì)層面的意義

B．20 世紀(jì)建筑遺產(chǎn)的價值與與評估方法

C．環(huán)境對遺產(chǎn)地價值的重要貢獻(xiàn)

D．20 世紀(jì)建筑遺產(chǎn)登錄名單的編制方法

【志遠(yuǎn)參考答案】B

37．①因此有人認(rèn)為，宇宙半徑約為 138 億光年

②而且在字宙大爆炸之后的 37．8 萬年中，字宙只是帶電的粒子場，是高溫高密度的電漿云，光子在這團(tuán)電漿云里跑不遠(yuǎn)

③如果要計算字宙大小，光速是一個很好的指標(biāo)

④但真實情況并非如此，因為物理學(xué)家們已經(jīng)反復(fù)證明，宇宙在加速膨脹

⑤之后發(fā)生了名為重組的事件，粒子最終冷卻到足夠低的溫度，首批原子形成，光才能    自由移動

⑥現(xiàn)有理論認(rèn)為，宇宙產(chǎn)生于約 138 億年前的一次大爆炸

將以上 6 個句子重新排列，語序正確的是：

A．③④⑥⑤②①

B．③⑥①④②⑤

 C．⑥⑤①④③② 

D．⑥④③⑤①②

【志遠(yuǎn)參考答案】B

38．①信息泄露導(dǎo)致的垃圾短信、騷擾電話、精準(zhǔn)詐騙日益威脅著人們的隱私、財產(chǎn)甚至生命安全

②伴隨著電子商務(wù)的普及，消費者成為個人信息泄露的主要受害群體

③同時，消費者個人信息泄露還容易破壞市場秩序、制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展，滋長各類犯罪、危    害社會穩(wěn)定，甚至引發(fā)公共安全及國家安全危機

④具體而言，個人信息對自然人具有社會交往價值，對公權(quán)力主體具有管理價值，對企    業(yè)具有商業(yè)價值

⑤然而，在信息商業(yè)化過程中，信息失控已成為不爭的事實

⑥個人信息被譽為“21 世紀(jì)最有價值的資源” 將以上 6 個句子重新排列，語序正確的是：

A．②⑥③④⑤①

B．④②⑥①③⑤ 

C．①⑤②⑥③④ 

D．⑥④⑤②①③

【志遠(yuǎn)參考答案】D

39．上世紀(jì) 20 年代開始，持續(xù)到抗戰(zhàn)的“古史辨”大討論，歸根結(jié)底是古史研究的方法論之爭。以顧頡剛為代表的疑古學(xué)者，接續(xù)康有為、崔適的學(xué)說，對傳統(tǒng)的古史觀作了全盤的檢討清理。在這一討論期間，王國維 1925 年在清華講授《古史新證》，提出了著名的“二重證據(jù)法”，既批評了“信古之過”，也指摘了“疑古之過”。他所說的“二重證據(jù)法”，是以“地下之新材料”補正“紙上之材料”，兩者互相印證。作為古史研究的方法論，王國維這一論點對學(xué)術(shù)界有深刻啟發(fā)，成為后來中國古史研究和考古學(xué)緊密結(jié)合的先聲

這段文字主要介紹

A．“二重證據(jù)法”產(chǎn)生的背景和價值

B．古史研究和考古緊密結(jié)合的意義

C．出土文獻(xiàn)材料對古史研究的作用

D．“古史辨”大討論中的核心議題

【志遠(yuǎn)參考答案】A

40．全球化的時代里，語言的規(guī)范性要求越來越高，可以預(yù)見，許多小方言區(qū)將逐漸消失，“五里不同音、十里不同調(diào)”的格局將逐步改變，直到形成若干穩(wěn)定的大方言區(qū)。然而，語言并非只有交際屬性，它還有文化屬性。每一種方言或語言，都承載了一段歷史、一種文化。    這種歷史和文化，與特定的語言或方言形成共生關(guān)系，換成別的語言或方言表達(dá)就變了味， 失去了許多內(nèi)涵。假如歌曲《十送紅軍》沒有了鄉(xiāng)音，莫言的小說沒有了高密話，趙本山小品沒有了東北腔調(diào)，恐怕許多意蘊和趣味就消失了。

這段文字意在強調(diào)

A．全球化時代語言的統(tǒng)一和規(guī)范是大勢所趨

B．方言相對于普通話而言具有更強的表現(xiàn)力

C．保護(hù)方言在全球化背景下具有特殊的意義

D．歷史文化與特定語言的共生關(guān)系正在消失

【志遠(yuǎn)參考答案】C

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